كى بوده‏اى نهفته، كه پیدا كنم تو را ؟!

غیبت نكرده‏اى، كه شوم طالب حضور

پنهان نگشته‏اى، كه هویدا كنم تو را

با صدهزار جلوه برون آمدى، كه من

با صدهزار دیده تماشا كنم تو را

بالاى خود در آینه چشم من ببین

تا با خبر ز عالم بالا كنم تو را

    حوریان گو که بریزند ز دامن اشک‌ها مشک               قدسیان گو که بسوزند به مجمرها عود

    عاشقان گو که به صد عزت و اجلال رسید                 موکب خسرو خوبان که بر او باد درود

     سومین روز ز شعبان چون برآمد خورشید                  سومین شمس ولایت ز افق چهره گشود

    روز میلاد همایون حسین ابن علی است                   باد بر خلق جهان مقدم پاکش مسعود

    میوه باغ رسالت، مه ایوان جلال                                وارث تاج ولایت، شه اقلیم وجود

گل آمد و زد خيمه به گلزار ببينيد

شد ماه رخ يار پديدار ببينيد

گسترد به دامان چمن فرش زمرّد

فراش صبا در قدم يار ببينيد

ـ مراد نگارنده از موانع، هر گونه عامل سلبی و ایجابی است که سبب رکود نقد و نوآوری علمی است.

ـ موانع نقد و نوآوری دارای سطح بندی و طبقه بندی مختلف است.

ـ بحث حاضر ناظر بر موانع نقد دین پژوهی است؛ البته نه همه موانع آن.

ـ یادآوری موانع دین‌پژوهی به معنای نبودِ موفقیتهای دین پژوهی نیست.

ـ مقوله نقد و نوآوری ملازم یکدیگرند؛ به طوری که نفی یکی به انتفای دیگری می انجامد.

• جغرافیا

مسلمانان در زمینه دانش جغرافیا نیز مانند دیگر رشته‏هاى علوم اوایل، همچون ریاضى، پزشكى و نجوم به میراث تمدنهاى پیشین به‏ویژه یونان، ایران و هند تكیه كردند. آنان با مطالعه و ترجمه آثار آنها توانستند این دانش‏ها را گسترش دهند. فتح ایران و مصر و هند این فرصت را به مسلمانان داد كه

آخرین سخنرانی یادگار امام راحل(ره)

در مورد رهبر انقلاب قسم می خورم

اگر مدعی هستیم که پیرو راه امام هستیم صرفا نباید بگوئیم ما مبارزات امام را قبول داریم اما بقیه چیزهای امام را قبول نداریم! ما باید در تمام ابعاد زندگیمان به امام اقتدا کنیم.آن چیزی که امام را زجر می داد اسراف بود و خروج دولتمردان از روش زندگی خودشان.

  • جایگاه علم و دانش در اسلام

• شكوفائى علوم در تمدن اسلامى

• الف) علوم غیراسلامى

 -ریاضیات،-نجوم- فیزیك و مكانیك- طب –کیمیا-فلسفه-منطق

-تاریخ وتاریخ نگاری –جغرافیا –ادبیات عرب–ادبیات فارسی

• ب) علوم اسلامى

-قرائت-تفسیر-حدیث-فقه-اصول-کلام

پیش از حسین(ع) و پس از او، صحنه تاریخ هماره میدان نبرد حق و باطل بوده است. اما چرا از میان این همه، عاشورا حماسه‏اى دیگرگونه است؟

شاید حضور چهره‏هاى گوناگون یك جامعه، مثل زن، كودك، جوان، پیر و ... یا وجود تمام عناصر یك زندگانى كامل مانند تشنگى، ایثار، عشق، مظلومیت، نیایش، خواب، بیدارى، جهاد، وفادارى و ...